이제 눈
어둡고 귀 멀어 찾을 길 없고 지팡이 의지하고 오리만 가도 허기진 뱃속에선 찬바람만
나는구나.
오늘도 땡땡이중에게 합장하여 밥 한 술 얻고 선무당에게 팥떡 한쪽 얻었으니 만족하지 않은가.
수십 년을 챙겨 담은 내 道보따리는 남에게 도적을 맞고 합장하며 배움 청하던 이들은 도리어 나에게
합장하라 한다네.
이 어찌하겠는가!
이제야 밑빠진 항아리 들여다보듯 사주팔자라도 보며 연명하려 하니 어딘가 좀 떨떠름한 마음 금할 길
없다. 그 옛날 박씨 쪼아 나르던 제비는 다 어디로 가고 사연 많고 한도 많은 바가지는 시골집 골팽긴
지붕에서 사라져 갔네.
이제와 생각하니 나는 쪽박을 차고 우리네 바가지는 천대받지만 "네신세 내신세 참말로
같으이" 너도 웃고 나도 웃어 한시름 달래고 나면 패기찬 한때의 외치던 소리 "불타죽어도
물먹고 살고 거꾸로 서도 태양은 바로 보자"는 얄궂은 생각은 지금도 꼬물꼬물 살아 있다네.
조롱박 스님의 정식 법명은 도산(道山)으로 서울 도봉산과 수락산 등지에서 수도생활을 하시고 광주
무등산 산맥을 따라 걸승 행보로 평생 도(道) 탐구에 주력하시었음.
조롱박 스님이라 불리는 것은 한국인의 멋과 그리고 사연과 고락을 간직해온 우리 바가지의 정감을
후손들에게도 간직할 수 있도록 조롱박을 소재로 여러 작품을 창작하고 계시므로 조롱박 스님이라는
별명이 붙여진 것임
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세계 최초 영혼색 운명론
* 결혼과 인연
* 관학(觀學)- 사람과 사물을
보는 학문
* 미학- 아름다움의 근원과 생명으로서의 미학
* 부적 예술론- 부적은 신앙이며 예술이다.
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